Genel kalıpları, bir manevi sistemden diğerine nasıl büyük ölçüde tutarlı olduğu da dahil olmak üzere aydınlanmaya giden yol hakkında konuşalım ve biraz da benim şu ana kadar olan ve neredeyse on yıl süren meditasyon ve öğretmeyi içeren kendi yolum hakkında konuşalım.
Aydınlanmaya atıfta bulunmak için herhangi bir manevi sistemdeki herhangi bir terimi kullanabileceğinizi unutmayın: uyanış, birlik, Tanrı, lütuf, nirvana, cennet, moksha, kozmik bilinç vb.
Yaygın modeller genellikle aydınlanmayı belirli aşamaları içeren bir süreç olarak sunar. Ayrıca, Soto Zen ve Dzogchen gibi tüm Budist öğretilerinin zirvesi olarak kabul edilen bazı ağır siklet okulların karşıt görüşlerini de dikkate alacağız.
Ve kesinlikle kişinin kendi ruhani yolu bu modellerin her ikisini de yansıtır. Doğuştan gelen aydınlanmış zihniniz zaten mevcuttu ve her zaman mevcuttu: "Aydınlanmaya ulaştığımda, zaten bende olmayan tek bir şey bile alınmadı" dedi Buda Elmas Sutra'da.
Fakat aslında insanların bu gerçeğin bilinçli bir şekilde farkına varma yolunda giderek daha yakın, daha sonra daha derin ve daha derin yürümeleri gerekiyor. Aydınlanmanın hem bir süreç hem de vazgeçilemez bir durum olduğunu entelektüel olarak anlamaya çalışmaktan kaçınmanızı tavsiye ediyorum. Kulağa paradoksal geliyor ama bu iki gerçek birbirini doğruluyor.
Ancak aydınlanmaya giden yolda yürüdükten sonra, gidilecek bir yol olmadığının farkına varılabilir.
Yol boyunca kilometre taşları olan bir yolculuk olarak görülen, aydınlanmaya giden yolun çok güvenilir iki modeliyle başlayalım. Doğu ve Batı'nın, modern ve antik farklı sistemlerinden bu tür birçok modelin bulunduğunu unutmayın.
Öküz resimleri, Kahramanın Yolculuğu'nun Zen versiyonu gibidir.
Cehalet ve acıdan kalıcı aydınlanmaya ve bunun meyvelerine uzanan yolculuğumuzu anlatıyorlar. Bu güçlü sunum için Shinzen Young'a teşekkürler. bu resimlerde.
Bu resimlerde çocuk bir şey arama aşamasından bir boğanın izlerini bulmaya, bir göz atmaya, yakalanmaya, ata binmeye ve ardından boğayı yerine geri getirmeye kadar gidiyor.
Bu hikaye hem bilinci anlama sürecini hem de aydınlanmayı temsil ediyor çünkü ikisi bir ve aynı. Elbette bunların hepsi mecazi. Efsanevi yorumlara girmeyelim.
İlk yedisine bakacağız çünkü onlar yolun kendisini anlatıyor. Aydınlanmanın biçimini, görünüşünü ve amacını tanımlayan üç tane daha var.
Bu bizim görünüşte, Samsara'da, aydınlanmamış zihinde kaybolma durumumuzu temsil eder. "Herkes bir şeyler arıyor" ve sürekli tatmin edecek bir şey bulamıyor.
Bu, her zamanki öz kimliğimizin ötesinde yatan bilincin doğasına dair bir sezgiye veya anlık bir bakışa sahip olduğumuz zamandır.
Aydınlanma artık ulaşılabilir durumda.
Devasa ve güçlü bir canavar seni taşıyor... Bu bir düşüş ama bir düşüş."
Durumların bu aşamalarını Ken Wilber'den öğrendim, o da bunları Daniel P.
Brown'ın çalışmalarından benimsedi. Brown dünya çapındaki başlıca meditasyon geleneklerini (Budizm dahil ancak bununla sınırlı olmamak üzere) dikkatli bir şekilde incelemiş ve hepsinde ortak olan beş aşamadan oluşan bir dizi ortaya çıkarmıştır.
Zihninizi dikkatlice gözlemleyin.Onun yalnızca fiziksel dünyayla ve insan olmanın getirdiği tüm dramayla ilgili olduğunu göreceksiniz.
Derin zihinsel huzur dönemleri yaşayabilir, daha az acı ve eziyet yaşayabilir ve geçmiş ile geleceğin sadece bir rüya olduğunu hissedebilirsiniz.
Nedensel,farkına varabileceğimiz en ince nesnelere ev sahipliği yapar: bilincimizde görünen ince sesler, ışıklar ve formlar.
Tam tersine, tüm bu özelliklere zahmetsizce tanıklık eder. Bu saf Gören'e dayanarak kararlı bir şekilde kalıyoruz.
Bilincimizdeki hiçbir şeyden ayrı olmadığımızın farkına varırız. Hem Tanıklık aşamasından radikal özgürlük hem de hiçbir şeyden ayrılmamanın Tek tadı vardır.
Dzogchen, Tibet Budizminin zirvesidir ve genellikle Budist öğretilerinin en büyük seti olarak kabul edilir.
egzersizler. Bu, diğer birçok Budist geleneği gibi yerden inşa etmek yerine yukarıdan aşağıya doğru çalışan, doğrudan, ikili olmayan, anlamlı bir yoldur.
Bu bir Vajrayana okulu olduğundan ve Budizm Çarkının Üçüncü veya Dördüncü Dönüşünün bir parçası olduğundan, aydınlanmaya giden yolu aşamalı bir gelişme olarak değil, doğuştan gelen saf mevcudiyetimizi ve Budalığımızı tanımak olarak görür.
Genellikle "tüm araçların zirvesi" olarak adlandırılır. Bu, yukarıdan aşağıya bir yaklaşım olan Mahamudra ile bağlantılı bir uygulamadır.
Dzogchen öğretmenim Lama Surya Das, aydınlanmanın hem bir süreç hem de doğuştan gelen bir durum olduğunu söylüyor. Bu, buradan şimdiye ve buraya kadar gitmekle ilgilidir; biz oradayken oradayız. Varsayılan Mod Ağının rüya gibi uyuşukluğundan ve sınırlı, ben merkezli algımızdan uyanırız.
Bağlanma, nefret ve körlükten gerçek görmeye geçiyoruz.
Otlayan boğa fotoğraflarının aydınlanmaya giden yolum için iyi bir model olduğuna inanıyorum. Meditasyona başladığımda hayatımdan memnun olmadığımı hissettim ve bir süredir de öyleydim. Başlamadan kısa bir süre önce zor bir dönemden geçtim ve her zaman çeşitli türden bağımlılıklara kapılmıştım, her zaman bir şeyler arıyordum, her zaman bir sonraki şeyi arıyordum, her zaman arıyor ve her zaman daha fazlasını istiyordum.
Meditasyona başladıktan çok kısa bir süre sonra, güçlü bir şey bulduğumu ve buna hazır olduğumu biliyordum.
O sırada gördüklerimin derinliğini anlamasam da bir anlamda eve geliyormuşum gibi hissettim.
Ve oldukça hızlı bir şekilde zihnin doğasına ve gerçek benliğime, gerçek varlığıma dair kısa bir bakış yakalamaya başladım. İlk birkaç yılda bu bakışların çoğunu yaşadım ve benimle kaldılar. Bir veya iki kez gördüğünüzde unutamazsınız.
Aslında başlangıçta çok derin deneyimler yaşadım.
Kalıcı değillerdi ama çok güçlüydüler ve geriye dönüp baktığımda bu deneyimler bana yol gösterdi ve bu işin potansiyelini gösterdi.
Bana belli bir yere takılıp kalmamam gerektiğini ve aydınlanma yolunda zaten yürüdüğümü düşünmemem gerektiğini hatırlattılar. Devam etmeli ve kendimi öğretmenliğe vermeliyim.
Ve son iki veya üç yılda tüm bunlar istikrar kazanmaya başladı.
Meditasyon olmadan yaşayamam demek istemiyorum çünkü bu kulağa pek doğru gelmiyor. Aksine, yaşam ve meditasyon tamamen iç içe geçmiş gibi görünüyor: Biri olmadan diğerine sahip olamam.
Son birkaç haftada bile yeni bir bilinç durumuna geçtiğimi hissediyorum. Beden-zihindeki ayrılık ve hapsedilme yanılsamasını aşmam gerektiğini çok kısa bir süre kendime hatırlattığımda, hemen gerçekte kim olduğuma dalıyorum.
Sonra sadece dinleniyorum ve bu çok şaşırtıcı ve çok tatmin edici.
Ayrıca bunun aydınlanmaya giden yol olduğunu da fark ettim. Bu, burada rahatlamak ve başka bir şeyi aramayı ve arzulamayı unutmaktır. Gerçekten istediğimiz şey bu. Biz o derin iç huzur duygusunu istiyoruz.
Ve bu iğrenç ya da New Agey değil, ama çok somut, çok somut.
Hayatınızda ne olursa olsun, hiçbir şekilde kavrayamayacağınız, tutamadığınız, zaten bu saf varlık olduğunuzun farkına varmaktır.
Onu içeremezsiniz. Ve aynı zamanda her türlü yanılsamayı, her türlü kavrama hissini veya başka herhangi bir şeye karşı duyabileceğiniz her türlü arzuyu tamamen bastırır.
Burada dinlenerekne olursa olsun iç huzur ve mutluluk içinde olursunuz.
Ve son birkaç haftadır bununla olan bağlantımın yeni bir seviyeye ulaştığını hissediyorum. Boğa gütmeye gelince, muhtemelen boğayı geriye doğru süreceğim. Bunu bazen yapıyorum ama elbette her zaman değil.
Ve bence Dzogchen meditasyonumun da bunda büyük bir payı var.
Bu yılın Ocak ayından beri bu meditasyon biçimini uyguluyorum ve bu, mümkün olduğunca doğrudan kim olduğunuzu, bu bilişi işaret ediyor. Seni oraya işaret ediyor. Ve bunu ne kadar çok uygularsam, gerçekte kim olduğum konusunda o kadar çok dinlenebilirim.
Aydınlanma Neden Ciddi Değildir başlıklı bölümüm hoşunuza gidebilir.
Farkındalık meditasyonunun temellerini öğrenin ve manevi pratiğinizde güçlü bir temel oluşturun.
Yeni Başlayanlar İçin Farkındalık Meditasyonu çevrimiçi kursu size teknikler, ipuçları ve deneyimlerle dolu 20'den fazla ders sunar.
keşifler.
Bu, en önemli farkındalık tekniklerine ve derin kendini keşfetmeye yönelik altı haftalık bir yolculuktur.